… Qui t´a fait marcher dans ce grand et affreux désert ... De.8, 15
Pourquoi Dieu permet-il de mauvais déroulements, des peines, des souffrances et des défis dans notre vie ? Toute personne croyante se posera cette question ou d´autres similaires. Croire quand tout marche comme sur des roulettes et que « l´on est aux anges », n´est pas prestigieux. Par contre, lorsque le « destin » se dresse contre nous, que tout marche de travers et que nous sommes tourmentés par des « ennemis » intérieurs et extérieurs, alors la foi exposée avec prétention s´effondre lamentablement. Le « Notre Père » que tous les chrétiens connaissent, ne contient-il pas cette phrase : « ne nous induis pas en tentation mais délivre-nous du malin. » (Mt.6, 13) Les tentations sont-elles donc bonnes ou mauvaises pour notre vie dans la foi ? Car une chose est sûre, c´est que le désert a définitivement à faire avec des peines, des souffrances et des tentations, donc avec ces processus désagréables auxquels nous renoncerions bien volontiers.
Toutes les étapes de l’histoire du peuple d´Israël sont pour nous, les personnes de la Nouvelle Alliance, d´une importance capitale. Car du point de vue spirituel nous devons nous Chrétiens, impérativement passer par les étapes que le peuple d´Israël a déjà vécu. Ainsi nous devons à tout prix faire l’expérience des trois principales fêtes de l´Israël dans leur aspect spirituel, afin d´atteindre le but de notre divin vocation et parvenir à accomplir les plans éternels de Dieu pour nous les Hommes. Pâques parle de la rédemption et de la vie de résurrection de Jésus-Christ. Pentecôte signifie l’équipement de la puissance de Dieu et une union intime avec le Saint-Esprit. La Fête des Tabernacles qui représente enfin notre accomplissement dans le Christ. Mais la partie la plus désagréable de l´histoire d´Israël était certainement la marche au travers du grand et affreux désert. Ainsi nous devons aussi le traverser par obligatoires, sinon il nous manquerait des expériences spirituelles fondamentales et élémentaires en Christ. Ce qui risquerait de nous fermer « les portes du Ciel ». A quelles sortes d´expériences spirituelles correspond le » désert « ?
Nous trouvons une réponse significative dans De.8. 2 : »Souviens-toi de tout le chemin que l´Éternel, ton Dieu, t´a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de t´humilier et de t´éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements «. Pour ainsi dire une vraie connaissance de soi. La tromperie n’est nulle part si perfide que si ce n’est pas par rapport à notre véritable état spirituel. Un grand nombre de passages dans les épîtres des Apôtres nous montrent à quel point nous sommes sous l´emprise d´une énorme illusion religieuse. L´Apôtre Jean pose de simples hypothèses qui en un rien de temps laissent une personne sincère se rendre compte si son amour pour le Seigneur et par conséquent envers son prochain est authentique (1Jn.4, 20). Mais où et comment se révèle notre vraie nature ? La réponse lapidaire est : Essentiellement dans le « désert » ! C´est lorsque nous sommes sous pression à cause de personnes désagréables ou même exécrables ou à cause de pertes, de déficits, de maladies, de souffrances que notre vraie nature éclate très vite au grand jour.
Les moyens pratiques que Dieu a employés envers Israël étaient simples et très efficaces. Il les a conduits à une dépendance totale envers Sa propre personne par l´approvisionnement en eau et en nourriture (De. 8, 3 ; 15-16). La soif et la faim met toute personne dans une détresse jusqu’en éprouver la peur de la mort. Du fait que le ravitaillement naturel était impossible dans le désert, il ne restait que deux possibilités : la mort ou l´approvisionnement divin. Le tout signifiait une véritable humiliation, châtiment, tentation où une épreuve. Dieu a eu l’intention d’exposer son peuple, en toute connaissance de causes, aux périples du désert car ces derniers révélaient très vite l´état spirituel de chaque israélite. A part quelques exceptions, les réactions n’étaient absolument pas bonnes. La rébellion contre Moise et contre Dieu, les querelles, l´opposition, les envies d´évasion, les murmures etc., dominaient le déroulement quotidien. Il était donc évident qu´un tel peuple n’avait rien à faire sur la Terre promise. C´est pourquoi la génération en exil a également péri dans le désert. Du fait que c’était un unique avertissement pour l´Eglise de Jésus-Christ, nous avons besoin de comprendre exactement toutes les étapes, les réactions et les erreurs d´Israël et surtout nous ne devons pas les reproduire, autant que possible (1 Co.10, 6 ; 11). Ainsi chaque « croyant » doit obligatoirement passer par le « désert » et traverser le « désert ». C’est l’unique chemin qui mène à la Terre promise !
Mais le « désert » n´est pas seulement le lieu de la connaissance de soi, de l´humiliation, du châtiment et du brisement - il est aussi l´endroit parfait où se produisent les miracles divins. Israël a fait chaque jour l’expérience de cet entier approvisionnement divin - un type parfait de la vraie signification du «Christ » (1 Co.10, 4). C’est ainsi que les Hébreux ont été ravitaillés chaque jour d´eau et d´un aliment génial, la manne. L´approvisionnement divin venant du « ciel » était si parfait qu´il n´y eu aucun infirme durant 40 ans parmi le peuple d´ Israël (Ps.105, 37). Dieu les fournis très exactement en manne jusqu´à ce qu´ils obtiennent leur première récolte sur la Terre promise ! De même les vrais croyants seront fournis de Jésus Christ, par Jésus Christ, avec Jésus-Christ et au travers de Jésus-Christ jusqu´à ce qu´ils viennent au « Ciel » et le « Ciel » ensuite les fournit de tout. Même les vêtements des Hébreux ne pouvaient pas s´user et leurs pieds ne s’étaient point enflés (De.8, 4) - une merveilleuse et géniale information pour chaque personne croyante en Christ !
De cette manière nous obtenons un aperçu de la vraie nature de Dieu, qui d´un côté, est basée sur la grâce, la miséricorde et l´amour mais de l´autre part, elle est marquée par la sainteté et la pureté. Dieu connaît de fond en comble notre nature pervertie et perdue (Ro.3, 9-18) et c´est pour cette raison qu´Il nous place dans le « désert » afin que là, les personnes sincères y vivent un réveil. C´est pour ainsi dire une explication fondamentale pour les épreuves, souffrances etc. La nature sainte de Dieu ne tolère aucun « bâtard » au « Ciel » (Hé.12, 8). En même temps Sa nature divine nous abreuve sans cesse de miracles et de provision divine. Ainsi le plus grand miracle de la provision divine de tous les temps, c´est l'envoi et l'œuvre de rédemption de Son fils Jésus-Christ. Il est la Parole sortie de la bouche de Dieu (De. 8, 3) : La providence divine parfait de tous les besoins de l'homme, qu’ils sont matériels, psychiques, et spirituels imaginables. Cependant, seules les personnes prêtes à aller dans le désert et à le traverser par la louange, les actions de grâce et la foi d'un enfant dans leur Père céleste, seront en mesure d’éprouver cette merveilleuse provision divine. C'est dans le « désert » que notre épouvantable vieil homme se révèle, il vient à la mort de ce rebelle contre Dieu et la nouveauté de vie en Christ s'en suit (Ro.6, 4). Spirituellement cela signifie : Sans mort pas de vie (Jn.12, 24). Sans « désert » aucune connaissance de soi - et au final pas d'expérience des miracles de Dieu.
La Terre promise est exactement démarquée et définie (De.8, 7-9). Tout parle du « Ciel » et « le Ciel sur la terre » c´est la réelle assistance et présence de Jésus-Christ dans notre vie de tous les jours. Le quotidien représente le « désert ». L'immanence de Jésus-Christ mène à la complète provision divine dans notre vie de tous les jours, ce qui signifie l´expérience des miracles de Dieu en Jésus-Christ et par Jésus-Christ. Le Dieu éternel étant un Père merveilleux, aimant et omniscient, nous pouvons donc avec assurance nous risquer dans le « désert » de notre société et de notre quotidien, car dans cet endroit tout doit concourir à notre bien - à condition que nous aimions Dieu (Ro.8, 28). Le « désert » est le chemin fixé pour venir à la lumière et pour devenir un enfant de la lumière, être transformé à l'image de Christ, être préparé pour le « Ciel », pour atteindre l'accomplissement en Christ, et expérimenter les miracles de Dieu tous les jours et beaucoup d’autres choses encore. Sans désert - ou qui le refuse par la rébellion, l´incrédulité, la désobéissance et l´ingratitude – va mourir dans le désert et va être un complètement perdants. Tout se décide dans le « désert » : notre véritable état et notre lieu éternel. Un discours ingénieux du Saint-Esprit qui est en même temps le grand guide dans le « désert » et au travers du « désert » jusqu´à la Terre promise.
